Неделата на митарот и фарисејот е првата од трите подготвителни недели пред Великиот Пост. Светите отци ја утврдиле како духовна обука, menување за подвигот на постот, со цел да се остават скверните обичаи и навики. Таа ни служи како подготовка за внатрешната борба, слично како што војсководецот ги подготвува своите војници пред битка: ја чисти опремата, ги организира сите потребни ресурси и ги поттикнува да се борaт со ревност.
На истиот начин, пред постот, божествените отци нè повикуваат да се вооружиме со духовни средства против демоните и страстите. Основното „оружје“ за подвигот е покајанието и смирението, додека најголемата пречка е гордоста и вознесувањето.
Евангелската приказна за митарот и фарисејот е токму за ова. Фарисејот се гордееше со својата праведност, додека митарот, свесен за своите гревови, се смири и се покајуваше. Поучението е јасно: не смееме да се вознесуваме над ближните поради своите добри дела, туку секогаш да бидеме смирени. Господ им се противи на гордите, а на смирените им дарува благодат.
Примери од падот на ѓаволот и изгонувањето на Адам нè потсетуваат дека гордоста води кон пад, додека смирението и покајанието нè приближуваат до спасението. Господ рече дека митарот си отиде повеќе оправдан отколку фарисејот, што покажува дека не вреди да се вознесуваме, дури ни кога правиме добро, туку треба постојано да се молиме и да се трудиме за смирение.
Суштината на неделата е: остави ја гордоста, посвети се на покајание и смирение, и така и најголемиот грешник може да се доближи кон спасението.
